红木有“礼”|红木家具上的传统“礼”文化

我国传统文明中，“礼”文明占据着极其重要的地位，这种文明深深痕迹在传统思维中，影响着人们的生活。红木家具作为传统文明的载体，也深受礼文明的影响。实木复合木门

但许多国人都不太了解，传统家具里也蕴涵着深沉的礼仪学说，比方咱们日常所见的古典椅子：如官帽椅、圈椅、交椅等，这些坐具的规划并非简略为了“坐”而存在，一起也为了坐的尊严，表现的是一种礼仪文明。

坐姿示仪：正襟危坐

初见红木座椅，许多人可能会觉得坐起来不舒适，没有欧式沙发舒畅。但实际上，古人之所以钟情于红木家具，就是赏识它的硬。人们坐在这种硬木家具上，更能表现中华传统礼仪的姿态。

在明清家具的椅类家具中，比较常见的是坐面与扶手相对较高和宽，由于这种规划可让安坐在上面的人“正襟危坐”。

坐面高，是为了让双足垂地，坐起来舒畅天然。如将臀部坐在椅子面的前半部分，将大腿部位空出椅面，与此一起，身体也会不自觉地笔挺起来。再者，扶手宽，人就不会把手或身体靠过去，双手只能放在膝盖上，天然坐得非常端正。

例如咱们见到的皇宫椅，在整体结构上重视的不是舒适度，而是“正襟危坐”的礼仪。从必定程度上来说，许多传统家具反映出其时“礼”对人的束缚。

端正的坐姿不仅是一种礼仪，还关乎着人体的修身养性。现代人喜爱坐“软沙发”，觉得坐在这样的沙发里比较舒畅。但你会想一下您的坐姿，是否比较随意，还会因慵懒而松懈?

“软沙发”带来的舒适仅仅暂时的，长期使用并不利于人体身心健康。遗憾的是，许多国人不明白这个道理，反而一味寻求“软沙发”。但您可知道朴实物质的奢华和享受，终会被摒弃?

摆设准则：各有所安

我国自古就是礼仪之邦，家具的摆设也离不开我国传统的礼仪文明。我国古代室内摆设一般采用对称均齐的布置方法来杰出“尊者居中”等级礼制，因而家具多以成套组合的摆设格局为主。

就好比中堂家具——古代大户人家必备的家具，它一般由四仙桌或八仙桌、扶手椅或太师椅成对，再加上长条案和花架等组合组成，这也是传统家具中的一套组合式家具。

可是值得注意的是，中堂家具里不同的摆设，功能也会有所侧重。依照传统习俗，扶手椅或太师椅的座序以左宾右主，或左为上、右为下为序，无论老一辈仍是晚辈皆按“序”入座，这就叫坐有坐“相”，也是传统礼仪文明的表现。

待客之礼：主宾有序

随着国潮国货风的盛行，红木家具越来越受国人喜爱。家中有红木家具，但假如不明白得中式招待礼仪，或许到别人家做客时不明白怎么坐立，就简单有失身份和涵养。

中堂作为重要的会客场所，在会客礼仪上考究主宾、尊卑、上下、长幼关系。上文说到的中堂椅子坐序为左为上、右为下，但许多人不明白怎么区分左右?实际上，在我国传统礼仪中坐席的左右，是以入座后的方位来区分的。

由此可见，假如您到朋友家作客，要了解作为客人的您需求坐左面的椅子，而右边的椅子则是主人的座位。

入座时客人还需等到主人以手势相请才干入座，客人也要以手势配合请主人先坐，这样才当作足礼数。可见，国人的“坐”不能随便坐，需求坐出自己的文明素养。

其次，坐在哪里也是很有考究的。不同的椅子也代表了不同的等级。圈椅是最高的级别。其次是扶手椅、靠背椅，最终是凳子。假如家里的访客比较多，就需依照主宾、长幼等关系选择位置入座。假如椅子、凳子不够的话，那就只能站着。